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  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 序 　　原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而...某甲。某甲为邬波驮耶。已授近圆竟。由其默然故。今如是持。此是授近圆根本仪范竟 　　次除羯磨师外。随一苾刍。即应量影可取细筹。长许四指。竖置日中度影。长短影与筹齐。名为一人。此中一指是名一足。若有增减...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402269593.html

  • 中观根本慧论文句释宝鬘论（2）

    若灭，则由业为缘所引的『生』亦灭，何以故？萨迦耶见是流转生死的根本故。 　　壬二、得解脱的轨则。 　　业及烦恼灭尽即得解脱，因为业和烦恼若能灭尽则生老死亦息灭故。 　　若尔，业和烦恼由何而息灭耶？...诸智圣者不新作能引业。愚痴异生是作业者，何以故？行是生死的根本故。又圣智者现见诸法实相故。若断无明即得解脱，何以故？无明若减则诸行亦不生故。圣者（有法）息灭无明是有因由的，即由了知而修诸法实相故。所知...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493546504.html

  • 圣严法师答：佛教的根本教条

    　　圣严法师答：从原则上说，佛教并没有甚么教条，如果说有的话，那就是戒律。 　　但是，佛教的戒律，并不像其他的宗教是出于神意的约命，所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律，是根据伦理的要求而来，...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09591911537.html

  • 根本不真切，一切皆难得利益

    http://www.fjdh.cn/Item/26367.aspx

  • 寻找自己的根本上师时，需要审慎观察

    http://www.fjdh.cn/Item/32632.aspx

  • 世上根本就不存在什么偶然的事。

    http://www.fjdh.cn/Item/37219.aspx

  • 大乘十八根本堕——菩萨戒

    　　一、赞自毁他——赞美自己、毁谤他人。 　　二、不施法财——心生悭吝而不行财施及法施。 　　三、不受悔谢责打他人——不接受他人忏悔或感谢而责骂殴打他人。 　　四、诽谤大乘说似是法——毁谤大乘法门，改...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html

  • 佛教中最简要的根本思想是什么？

    我们可以引用佛陀最简短的一句话来回答：“一切都不要执著！”。这句话是佛陀亲口宣说的简明格言。我们不必花时间到浩瀚的三藏(Tipitaka)中去寻找答案，因为佛陀已用这句话，把佛教教义描述地相当清...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951505.html

  • 问：世俗人和出家人的根本区别？

    一个是拼命要获得，不断的追求、占有，包括财物、金钱、美色、名利地位······等等，而结局却是无可奈何的步入灭...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022977509.html

  • 祈竹仁波切答：甚么是'根本上师'？一个人可以有多于一位'根本上师'吗？

    祈竹仁波切答：'根本上师'的藏文是Tsawai Lama，他是我们成就无上佛境的因。所有佛法的成就，无不源自依止根本上师。依止上师就似是一棵大树的树干，一切佛法成就与证悟好比支干及树叶、果子等，它们都依靠树干而生出，全部源自大树的主干。如果缺少了主干，就不可能有支干、树叶及果实了。'根本上师'并不是西藏独有的新概念。不论南传佛教、汉传佛教或藏传佛教，都源出于传统...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12004013016.html
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